蒙田

最近在读梁宗岱译的《蒙田试笔》（Essais），还是3月份生日时汤城同学送的礼物。
浮躁的时候，读蒙田（Michel de Montaigne），会寻找到一种生命的平衡感。在城市拥挤的格局中，一个广阔天地的映照。在理性的观察与分析之上，是思想的天马行空，在经历人生沧海之中，是对自我、社会、人类本质剖析洞察的结晶。
第一卷第一章《论不同的方法可以收同样的效果》（Par divers moyens on arrive à pareille fin），“当我们冒犯的人手操我们的生死权，可以任意报复的时候，感化他们的最普通的方法自然是投降，以引动他们的怜恤和悲悯。可是相反的方法，勇敢与刚毅，有时也可以收同样的效果。”
法国西南部波尔多市周围地区，有一块地方叫吉耶纳（Guyenne），那里十三至十四世纪被英国人统治。1370年利摩日城（Limoges）的贵族反抗英国统治，英国太子爱德华（Edouard, prince de Gall, 1330-`1376）用武力攻占了利摩日城，大举屠戮城中百姓。然而，另太子爱德华罢手的不是哭号的软弱妇孺的跪拜与哀求，而是当他三个法国士人毫不畏怯地抵抗胜利军队的进攻，他被这意料之外的勇敢所折服，于是放下屠刀，赦宥全城。
伊庇鲁斯（Epire）的王——士干特柏格（Scanderberch， 1414-1467），追逐一个士兵。这士兵用尽哀求与乞怜去平息君王的怒气，最后毅然在尽头处手握利剑等他。士干特柏格立即息怒并宽宥了他。
“因恻隐而动心的是温柔、驯良和软弱的标志。至于那些轻蔑眼泪与哀求，单让步给那由于对勇敢的神圣影像而起尊敬心的，则是一颗倔强不挠的灵魂的标志。”勇敢的灵魂对另一个勇敢的灵魂会升起一种平等的敬意，因为当你敢于抵抗而不是哀求的时候，你不是在乞求饶命，而是平等地去争取生命的权利。
那三个抵抗的法国士人，那毅然决然在尽头处手握利剑的士兵，想象他们站立在肃杀和血腥的场面中，也是一样的冷静啊，能做到如此的人，还有什么可惧怕的呢？